所屬專業(yè)：哲學
教學方式：周末班
招生狀態(tài)：
學 費：8.8萬
學 制：2.5年
上課地點：北京
《周易》歷來被視為“群經之首、大道之源”，其對中國文化的發(fā)展、民族性格的養(yǎng)成等諸多方面都有極其深遠的影響和意義，因而備受歷代學者推崇。在對《周易》的研究學習過程中，逐漸形成和發(fā)展出了專門的治易之學，并且與諸如傳統(tǒng)的中國哲學、天文律歷、科學技術等文化形成了經久不衰、歷久彌新的雙向互動。《周易》強調的生生不息、自強不息、厚德載物、保合太和、同人大有、謙虛謹慎、憂患意識等思想和精神，更是融入了中華民族的血液中，為中華民族人文情懷的塑造和價值理念的建構起到了巨大作用。
經濟社會發(fā)展滄海桑田，社會管理創(chuàng)新日新月異。在互聯網時代及全球化視野下，面對日益復雜的生存與競爭環(huán)境，蘊含著東方智慧的“易學”可以幫助企業(yè)家重新審視日益復雜的經營方式、競爭手段、管理模式以及人性，必然會有所啟發(fā)，進而做出最優(yōu)的管理決策。
北京師范大學作為京城四大名校之一，前身是1902年創(chuàng)立的京師大學堂師范館，文史哲學科綜合實力位居全國高校前列。從北京輔仁大學到現在的北京師范大學，魯迅、李大釗、錢玄同、侯外廬、白壽彝、啟功、張岱年等鴻儒碩學，或在此執(zhí)鞭杏壇，或在此研讀治學，百年積淀形成了“學為人師，行為世范”的校訓和淳樸篤實的學風。
北京師范大學以全新的教育方式，融合西方哲學理念與中國哲學中的管理智慧，全面解讀易學文化，揭示易學精髓與哲學思維，提高領導者的哲學素養(yǎng)，特開設“易學高級課程班”。
一、招生對象
具有碩士研究生、研修生、進修生、研修班學歷或學位，3年以上管理經驗，對東方管理哲學、中國傳統(tǒng)文化特別是易學文化和管理哲學感興趣的社會各界人士（具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先）。
二、學習期限
2年半，每2個月集中授課3天，共開設11門課程，每門課18學時，總計200學時，第一學年和第二學年集中授課，后一個學年調研、專題討論，并在導師指導下撰寫結業(yè)論文。
三、授課地點
北京師范大學
四、課程特色
系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)文化中的儒、釋、道哲學思維，重點認識易學在中國本土文化中的地位與價值。易學文化中的象、數、理、占四要素內容緊密結合，創(chuàng)新性將易理教學與實踐易術完美整合，進而實現大易者的重道善器。
五、課程模塊
| 課程模塊 | 授課綱要 |
| 易學概論 | 系統(tǒng)講解《易經》起源、內容、性質、基本構成與相關體例；《易傳》的形成、特質、體例與思想；易學的性質、內容、分期、流派、歷代解經體例及易學思維。 |
| 《周易》六十四卦解讀 | 周易六十四卦解讀卦構成（卦名、卦爻象、卦爻辭等）；易象及其象思維思想與基本易例；大衍筮法；《周易》上下篇及六十四卦卦序關系；歷代名家解易思路。 |
| 易經哲學 | 易經與龜卜；卦爻象的起源、構成及其與卦名、卦爻辭的關系；精解六十四卦卦辭及爻辭；巫術文化視域下的易學哲學思想；易經與先秦哲學流派的關系。 |
| 《易傳》研究 | 《易傳》（又稱“十翼”）的特點、構成、內容及體例；易傳的主要哲學思想；《易傳》（《系辭》《文言》《說卦傳》《雜卦傳》《序卦傳》《象傳》《彖傳》）的原文解讀。 |
| 中國現當代易學史 | 系統(tǒng)講解現當代易學發(fā)展現狀、學派、代表人物及其易學思想；現當代易學研究的主要方法及特點；現當代易學研究對中國哲學發(fā)展的重要價值和現實生活的指導意義。 |
| 帛書《易傳》與出土文獻 | 簡析帛書《易傳》、王家臺秦簡《歸藏》、戰(zhàn)國楚簡、上博簡、清華簡等帛書《易傳》與各版本的比較分析；哲學視域中帛書《易傳》的文獻價值；出土文獻對現當代易學研究的啟發(fā)、價值及意義。 |
| 《焦氏易林》解讀 | 《焦氏易林》研究價值及學術思想；詳細解讀《焦氏易林》及思想特點；孟、焦、京易學承傳關系；《焦氏易林》對兩漢象數易學的貢獻及在易學發(fā)展史的地位與作用。 |
| 《周易集解》解讀 | 系統(tǒng)講解《周易集解》所輯易學家之生平、治易理路、治易體例及特點；《周易集解》對六十四卦及系辭、說卦、序卦、雜卦的解讀；《周易集解》的現代易學價值及貢獻。 |
| 象數易學研究 | 系統(tǒng)梳理漢代象數易學的學派形成、歷史分期及各時期代表人物的思想演變；象數易學的規(guī)律及特點；象數易學與義理易學的關系；象數易學在易學哲學的中的地位與價值。 |
| 道教易學與《周易參同契》 | 《周易參同契》中的丹道易學與道教圖書易學。《周易參同契》的主要思想及特點、閱讀方法；參同契在道教史、易學史、中國哲學史及中國科學技術史上的地位、價值及影響。 |
| 老莊與道家易學 | 對比解析老莊與《周易》經傳思想脈絡及思維方式；道家易學體系的建構、特點及其價值意義；道家易學的研究現狀及學術體系。當代道家易學學者及思想概要。 |
| 佛教與禪學易 | 禪宗與易學思想脈絡的內在關聯及其雙向互動；禪學易的典型代表人物及其哲學思想；禪學易與儒家易學、道家易學、道教易學的比較分析；禪學易在佛教史、易學史、中國哲學史中的價值意義。 |
六、教學師資
各門課均由博士生導師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導論文。
七、教務管理
由北京師范大學哲學學院指派班主任管理教學活動。
八、頒發(fā)證書
學生修滿規(guī)定的學分，按要求提交研修結業(yè)論文，由北京師范大學哲學學院頒發(fā)易學高級課程班結業(yè)證書。
九、報名與交費
報名資料：填寫《報名申請表》，并附有本人身份證復印件、學歷學位證書復印件(各2份)，近期藍底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張。
審 核：學校收到報名材料后對學員進行審核，審核通過后，向學員發(fā)出《錄取通知書》。
交 費：學費88000元轉賬至北京師范大學賬戶
注明用途：哲學學院易學班xxx（姓名）學費。（學費開課一個月后一律不退費）
報 到：學員應按《錄取通知書》時間準時報到，報到時持本人身份證及交費憑條辦理正式入學手續(xù)。報到時交納報名費500元。
十、部分師資
各門課均由博士生導師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導論文。擬聘請授課的部分師資簡介（排名不分先后）：
【馮 時】：中國社會科學院教授、博導，天文考古學創(chuàng)始人，夏商周斷代工程專家，通古文字、考古、天文，《考古學報》副主編。
【章偉文】：北京師范大學教授、博士生導師，北師大哲學學院中國哲學與文化研究所所長，曾供職于中國道教協會研究室，后師從知名易學專家鄭萬耕先生，道易兼通，授課精彩，北師大十佳教師，主要研究方向為易學、道教、歷史哲學。
【鄭萬耕】：北京師范大學教授、博士生導師，義理派易學領軍人物，研究方向：易學哲學、中國哲學。
【汝企和】：北京師范大學歷史學院教授，博士生導師，中國古代史研究中心副主任，歷史文獻教研室主任。中國歷史文獻研究會會員、中國宋史研究會會員。
【鄧瑞全】：北京師范大學歷史學院教授，教授，碩士生導師。從事易學經典、易學與企業(yè)文化、易學與環(huán)境規(guī)劃、易學與社會人生等方面的研究與實踐，出版過多部易學研究專著。主講課程：《家居風水》。
【李宗焜】：北京大學人文講席教授、博士生導師。主要從事甲骨學與古文字學教學與研究工作。
【韓增祿】：北京建筑工程學院教授，中央人民廣播電臺科技宣傳顧問。研究方向：科學技術哲學（自然辯證法）、易學與建筑文化。
【廖名春】：清華大學歷史系暨思想文化所教授、博士生導師。有《周易經傳與易學史新論》、《中國學術史新證》等大批著作，為古籍學界著名學者。
【魯洪生】：首都師范大學文學院教授、博士生導師，中國詩經學會理事，國際周易聯合會副秘書長，新加坡神州藝術院榮譽院士，韓國國際文化教育交流院榮譽院士，香港國際易經發(fā)展研究院執(zhí)行院長，上海交大海外學院EMBA總裁班特聘教授，香港國際經濟管理學院《易經》學客座教授。
【戈國龍】：中國社會科學院世界宗教研究所研究員，研究生院宗教學系教授，中國社會科學院道家與道教文化研究中心主任。法名觀虛，號虛齋，人稱虛齋先生、觀虛道人，也是觀虛齋教學的創(chuàng)始人。
【譚德貴】：中國社會科學院哲學博士研究員，著名企業(yè)決策顧問。研究方向：周易與中國傳統(tǒng)文化，中式管理。
【班班多杰】：中央民族大學哲學與宗教學系教授、博士生導師。任第十一世班禪指導老師。曾師從著名藏學家東噶·洛桑赤列活佛、法尊法師、觀空法師、郭元興居士、土登尼瑪活佛、欽繞威色先生、夏日東活佛、方立天教授等研習佛教義理及藏傳佛教思想史。
