盧梭提出要發展兒童的獨立性和觀察力就必須在自然界中進行教學，這是對實施夸美紐斯直觀性教學原則的具體化。裴斯泰洛齊強調在教學中遵循自然的原則和通過循序漸進的練習來發展兒童的各種素質，這仍然是對夸美紐斯直觀性、漸進性教學原則的繼承。赫爾巴特強調教學要以兒童的興趣為基礎，提出明了、聯想、系統、方法四段教學和敘述、分析、綜合三類教學的理論以及教學的教育性原則，這是對夸美紐斯教學論的系統化。福祿培爾提出構建教學論的自然與精神統一的法則、人性與神性對立與調和的法則、遵循自然的法則，這是對赫爾巴特教學論作了唯心主義辯證法的闡釋。烏申斯基認為教育學是一門藝術而不是一門科學，可以說這是對傳統教育學思想的很好概括和總結。

除愛爾維修、烏申斯基等少數人以外，大多數傳統教育學者都堅持唯心主義哲學觀與唯理方法論。一方面，他們視上帝為造物主，用神性來解釋人性的歸宿，所以，他們所追求的教育藝術充滿神秘主義色彩;另一方面，他們又把人當做自然的一部分，運用唯理的方法來探索自然過程背后的教育“實在”，所以，他們所追求的教育藝術又具有一定的合理性。

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